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布拉格王牌刀团
人都无所谓正派,正派是因为受到的诱惑不够;人都无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低。
永远没有绝对的忠诚。
而愚忠,却是近乎于宗教信仰般的忠诚,是很难有背叛的。
我们来看看什么是愚忠。
一 忠诚和愚忠的定义和区别
忠诚,是指一心一意,没有二心地拥护和服从,并为之奋斗乃至赴汤蹈火,鞠躬尽瘁。大到对国家、对人民的忠诚,一切以国家利益和民族利益为最高,为国家和民族大事奉献自己的一切。小到对事业、对上级、对朋友等真心、尽心尽力,没有二心:忠诚老实,忠诚勇敢,忠诚可靠。 忠诚,代表着、诚实守信和服从。忠诚如此,愚忠为何?忠诚自古主要表现在对国君、对朋友等等的忠诚。如果国君昏庸无能,朋友性劣无耻,对这样的人忠诚,那就是愚忠。过于固执,没有自己思想的忠诚就会走向愚忠 。许多爱国人士都认为“忠”是报国的最好武器,但是“忠”并不代表一切,不是对所有的上司,主席,甚至皇上,都是可以忠诚相对的,“忠”与“不忠”的前提是看主,看主是否英明,否则,“忠”则变成“愚忠”。
二 愚忠与君臣
在中国的历史上,君王的贤明昏庸决定着社会的治乱兴衰。历史上的贤明君王固然不少,可昏庸的败类何其多。他们无德无能,心理变态,行为怪癖,反复无常,凭一时之兴而定天下大事,奸臣之语诛杀忠臣良将,在“三纲五常”伦理的约束下,在君权神授的精神信仰里,对君主的绝对忠诚成为对人臣的最高道德要求,不论什么样的人,只要是君主,就应对其忠诚,而且应当绝对忠诚。这样一种社会环境使中国历史上产生了许多愚忠愚勇的英雄,演绎出一幕幕历史的悲剧,他们置个人的生死安危于不顾,勇敢地与侵入的敌人作斗争,又要身受奸狞之臣的疯狂迫害,成为当权者的牺牲品。由于愚忠,导致的悲剧比比皆是。有比干被挖心,有岳飞以“莫须有”被处死,更有审配“临亡犹北面,降者尽羞惭”的动人的悲壮。愚忠导致了“君要臣死,臣不得不死”的习惯思维。
三 愚忠与夫妻
古代的中国,在婚姻上,中国妇女习惯于“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”传统观念。这种愚忠导致了妻子要对暴劣的丈夫百依百顺,甚至于遭到丈夫的身心虐待也从无反抗,导致了无数的婚姻悲剧。在爱情婚姻上,忠诚开始于彼此相爱的前提,在这个大前提下,相爱的双方就要相互信任和相互怜惜,即使出现了问题和危机,都要相互忍让,努力维护来之不易的爱情和婚姻。
四 忠诚与企业管理
忠诚是现代企业生存和发展的基石。管理之道,即用人之道,用人之道,忠字为先。当下,企业希望员工忠诚于企业,可员工最希望的是忠诚于自己的职业生涯。两者之间既有联系又有区别。假如员工在企业内发展如自己所愿,那劳资双方皆大欢喜。但往往由于员工的职业生涯与员工在企业内的发展轨迹并不一样。如果一个员工,他的理想无法在这家企业里得到实现,那么要他始终和公司荣辱与共,这恐怕很难。难道公司兴旺的时候,我们不讲个人利益为公司卖命,公司倒闭时,我们就无条件离开,这就是忠诚?员工应该感激公司为自己的发展作出的培养。但是,如果企业经营的产品并不代表社会的需要,而是严重的功过于求,或者是企业的管理严重的腐化。从“优胜劣汰”角度来讲,这样的企业快点被灭掉还是好事情。如果员工坚持和公司奋战到底,那他们就是“愚忠”了。另外,员工和企业都要相互信任和相互忠诚,这样企业和员工才能得到双赢。
愚忠似乎是一种变态。忠诚非常可贵,但我们不要这种愚忠。
如老子所说,一切追随自然,这就是一种忠诚。
我们如果想要有忠诚的下属,也一定要用一种自然心态来对待。君子之交淡如水也。
灵魂刀团的忠诚是不容任何人质疑的,生是刀团人,死亦刀团魂!我们从未忘记是刀团的人!
披着刀团马甲的爷们无限嗨起!!!!!!!!! |
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